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L'auteur tente de comprendre la notion d'inhumanité en s'appuyant sur l'exemple des massacres qui ont eu lieu tout au long de l'histoire véhiculant cette croyance qu'ont eue les uns de bien faire en faisant néanmoins du mal aux autres.
Perspectives oritiques . Indéfiniment perpétré, le massacre des innocents n'a jamais cessé. Aussi l'histoire de l'inhumain est-elle coextensive à celle de l'humanité. Or le paradoxe de l'inhumain est que chacun croit bien faire en faisant aux autres tout le mal possible.. Il suffit pour cela de ne pas reconnaître son semblable dans l'autre. Car seul est notre semblable celui qui appartient au même monde que nous.. Propre à l'imaginaire de chacun, de chaque parti, de chaque religion, de chaque secte, ce monde intérieur est celui de nos croyances. Quiconque ne les partage pas en est exclu.. Comment aurait-on alors conscience d'être inhumain envers des êtres dont l'humanité ne nous paraît qu'une dérision, une provocation, ou un malentendu de plus ? Rien ne paraît plus monstrueux. Rien n'est pourtant plus banal..
