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Dominicain spécialiste des questions interreligieuses, l'auteur suggère d'abandonner la laïcité, modèle neutre qui ne serait plus adapté aux nouvelles configurations religieuses, au profit d'une cohabitation basée sur le dialogue et le débat. Il prend pour exemple l'Andalousie médiévale, qui n'effaçait pas les différences et offrait un espace de polémique rationnelle entre les monothéismes.
Sommes-nous condamnés à ne croire qu'à moitié ? La prétention à la vérité, à la vérité religieuse surtout, n'est-elle pas source de violence et d'intolérance ?. Depuis les Lumières, nous nous sommes habitués à considérer les vérités religieuses comme secondaires, subjectives, nécessairement irrationnelles. La tolérance, selon un modèle dont on aime retrouver les racines dans la mythique province d'al-Andalus, grâce à des penseurs comme Averroès, passerait par cette mise à l'écart des vérités religieuses, toujours dangereuses. C'est oublier un peu vite que l'Espagne médiévale, lieu de débats, de controverses, de disputes, mais aussi d'une véritable connaissance de l'autre, n'a justement cessé de chercher, avec passion, la vérité religieuse. Le respect n'y signifie jamais indifférence, mais au contraire discussion, débat, raisonnement. C'est là que fut le secret vite oublié de sa légendaire tolérance.. À l'heure des replis identitaires et des attitudes fidéistes, l'Europe voit son modèle de tolérance entrer en crise. Il y a urgence à faire rentrer les pensées religieuses dans le cercle de la discussion rationnelle dont on les a exclues un peu hâtivement. Il y a urgence à se souvenir de la leçon de l'Andalousie..
