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Réflexion sur le retour du religieux dans le monde. Plutôt que l'esprit de la Révolution française et la Terreur, c'est l'esprit de l'Inquisition et le siècle guerres de Religion en Europe qui est à l'origine des violences modernes. La réhabilitation du patrimoine des Lumières permettrait de contrer le recours au religieux.
Depuis la fin du XXe siècle, la géopolitique mondiale, nous répète-t-on, serait traversée par le «retour du religieux», devenu la principale clé de compréhension du monde. C'est à ce credo que s'attaque Georges Corm dans ce livre stimulant. Il y analyse les ressorts philosophiques et politiques de cette représentation du monde, issue de la pensée antirévolutionnaire postmoderne, qui nourrit notamment l'action des néoconservateurs américains.. L'irruption du religieux dans le champ politique ne s'explique pas par une résurrection des identités religieuses que les Lumières auraient gommées. Prolongeant les analyses de Hannah Arendt, l'auteur décrit la crise de légitimité des vieilles démocraties, minées par les effets de la globalisation économique et financière. Une crise qui affecte aussi les trois monothéismes, juif, chrétien et musulman, et contribue à produire les extrémismes religieux.. Pour Georges Corm, enfin, l'archéologie des violences modernes n'est pas à rechercher dans la Révolution française et la «Terreur», mais bien plutôt dans l'Inquisition et le long siècle des guerres de religion en Europe. C'est donc moins à un «retour du religieux» que l'on assiste qu'à un recours au religieux au service d'intérêts économiques et politiques fort profanes.. «L'historien Georges Corm nous offre une magistrale réflexion sur la question religieuse. [...] C'est le propre des bons livres que de donner l'impression au lecteur de traiter l'actualité la plus brûlante. Mais c'est la qualité des livres importants que de cumuler cet avantage avec celui d'échapper aux mouvements illusoires du quotidien pour nous parler de toute une époque.».
