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La globalisation tendant à faire disparaître des sociétés autonomes, indépendantes les unes des autres, l'objet de l'anthropologie devient l'étude de la coexistence de mondes différents au sein du même espace-temps.
C'est avant tout à un voyage dans l'oeuvre d'un des plus importants anthropologues contemporains que nous convie ce dialogue autour d'une anthropologie de la mondialisation dont le programme pourrait s'énoncer ainsi : «il ne s'agit plus d'ethnographier des sociétés (ou des cultures) «pures», constituées en totalités closes et autonomes, mais d'étudier le phénomène même de la coexistence (interrelations, mixité ou «métissage», homogénéisation corrélative d'une quête de la différence à tout prix, etc.) entre des mondes différents (le même et l'autre, le local et le global...) au sein d'un même espace-temps, celui qui nous est contemporain et dont nous sommes à la fois acteurs et spectateurs.» (M. Augé).
