* Les prix de nos produits sont sujets à changements sans préavis.
Etude consacrée à l'examen du thème hégélien de la dialectique et qui met en question la notion même d'une connaissance par raison pure. L'auteur met à contribution Nietzsche dans la défiance qu'il essaie d'éveiller vis à vis d'Hegel ou de Kant et invite à retenir "que la raison, le concept, l'idée sont des mots qui indiquent, aussi, certaines acceptation et certains refus".
«On ne réfute pas une maladie des yeux», disait Nietzsche à propos du christianisme - mais il aurait pu le dire aussi bien de toute philosophie. On ne réfute pas un «système de la raison». Tout ce qu'on peut faire, c'est de retrouver les choix lexicaux sur lesquels il repose et qui traduisent des prises de position éminemment infrarationnelles. On ne dira même pas (on ne dira surtout pas) que l'envers de la dialectique est une idéologie, car l'usage même de ce mot suppose encore la croyance en une «raison canonique». Mieux vaut parler d'une stratégie philologique inavouée.. G. L.. C'est de cette stratégie hégélienne inavouée que Gérard Lebrun tente ici de dégager les moments clés, lisant Hegel «à la lumière de Nietzsche», pour mieux nous guider dans les coulisses de la philosophie occidentale..
