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Etude de l'histoire de la pensée libertine au XVIIe siècle, négligée par l'histoire de la philosophie. Les libertins (P. Charron, G. Naudé, Saint-Evremond...) ne forment pas une école, n'ont pas de doctrine ou de système. La pensée libertine doit plutôt se comprendre comme une attitude, un style, une règle de vie concrète, à la recherche d'une forme de sérénité, d'une sagesse libertine.
Sagesse libertine . Les « libertins » du XVIIe siècle ont été injustement oubliés - ou sous-estimés - par l'histoire officielle de la philosophie française, ainsi que par sa tradition universitaire. Or cet oubli est, à maints égards, regrettable, tant il s'agit là d'un art de penser original et radicalement accordé à notre époque.. En vérité, ces « libertins » ne forment pas une véritable école, et ne proposent aucun système. Leur pensée doit plutôt se comprendre comme attitude, style ou règle de vie concrète. S'il n'existe pas de « philosophie libertine » à proprement parler, on trouve une « sagesse libertine » commune à plusieurs grandes figures du XVIIe siècle : la Mothe Le Vayer, Charron, Gassendi, Naudé, Vallée Des Barreaux, Cyrano de Bergerac, Saint-Évremond.... Christophe Girerd a rassemblé, dans cette anthologie, les textes les plus significatifs de ces philosophes méconnus. Il est urgent d'y faire provision d'intelligence et de grand air..
