Une histoire de l'autorité : permanences et variations

Explique que la crise de l'autorité est la conséquence du déclin de la société traditionnelle patriarcale en Occident, où ni la communauté, ni le père ne permettent plus d'apprivoiser les peurs primaires de la vie. Montre que, désormais, c'est le rôle de la démocratie de canaliser l'homme contemporain et de le socialiser.

Une histoire de l'autorité . Permanences et variations . L'autorité est en crise : ce constat, qu'il concerne la famille, l'école, l'entreprise ou l'État, relève aujourd'hui du sens commun. Mais qu'est-ce que l'autorité ? La réponse n'est pas si évidente. Pour Gérard Mendel, elle impose le détour par l'histoire. Tel est le premier propos de ce livre ambitieux, où l'auteur met en évidence, de l'Inde à l'Afrique, de l'Antiquité aux Temps modernes, un socle anthropologique commun : pour prendre en charge les peurs primaires de la vie, chaque société a interposé, lors des socialisations de l'enfance, la médiation d'une autorité protectrice, au prix de l'obéissance volontaire. Mais les formes de cette médiation ont beaucoup varié : dans les sociétés traditionnelles, la communauté exerce une autorité de type parental ; dans les sociétés des Temps modernes, c'est la figure du père qui incarne l'autorité.. Aujourd'hui, en Occident, à l'heure du déclin de la société patriarcale, ni la communauté ni le père ne permettent plus d'apprivoiser suffisamment nos peurs archaïques, et c'est l'une des raisons profondes de la crise de l'autorité. Mais on ne reviendra pas en arrière. Ce serait alors à la démocratie de socialiser un peu plus l'éternelle enfance dans l'homme, ses peurs et sa fuite devant le réel - une enfance qui, heureusement, est aussi à la source de toute création.. « Gérard Mendel aura passé sa vie à comprendre le lien paradoxal qui unit l'autorité et la démocratie. [...] Son Histoire de l'autorité arrive à point nommé pour éclairer une notion aujourd'hui dangereusement galvaudée. »
Télérama. « Gérard Mendel se lance ici dans une enquête psychologique, historique et ethnographique. Ses recherches l'incitent à affirmer que ce déclin est dû à la logique économique, qui déshumanise les rapports humains et fait resurgir des peurs archaïques. »
Psychologies magazine.