* Les prix de nos produits sont sujets à changements sans préavis.
Une réflexion sur le destin des choses et le regard porté sur elles. L'école de la phénoménologie reconnaît la connexion qui maintient le corps attaché aux choses et au monde. La pensée philosophique contemporaine prône la séparation entre sujet et objet, ce qui place les choses dans le néant. Leur récupération se fait au niveau symbolique, dans l'horizon affectif et cognitif de l'expérience.
Une chaussure, une lampe, un coupe-papier, un poêle, un pneu. Des choses simples - vendues, achetées, utilisées, puis jetées dans un tiroir, dans un garage, dans une décharge. Des objets nus, encore neufs ou bien utilisés, intacts ou usés, toujours destinés à l'insignifiance et à la destruction. Est-ce le destin des choses ? Ou existe-t-il un autre regard sur elles, capable d'une certaine façon de les racheter de leur rôle anonyme et inerte ?. « Si déjà Hegel pouvait écrire que "la connaissance philosophique exige que nous nous abandonnions à la vie des choses", c'est avant tout l'école de la phénoménologie, de Husserl à Merleau-Ponty, qui reconnaît la connexion de vie qui maintient notre corps aux choses et au monde. De Simmel à Bloch, en passant par Heidegger, l'ensemble de la pensée philosophique contemporaine oeuvre à la déconstruction de cette séparation entre sujet et objet qui pousse les choses vers le néant, en récupérant à l'inverse le réseau symbolique qui les place dans l'horizon affectif et cognitif de notre expérience.
Tel est le propos, intense et original, qui préoccupe Remo Bodei dans son livre dédié à la vie des choses. »
Roberto Esposito.
