Propriété privée, propriété sociale, propriété de soi : entretiens sur la construction de l'individu moderne

Débarrassé de tout jargon philosophique ou sociologique, ce bref ouvrage met l'accent sur la question de l'affranchissement de l'individu des grands groupes auxquels il était soumis, sous la forme d'un dialogue socratique entre les deux auteurs.

Débarrassé de tout jargon philosophique ou sociologique, ce bref ouvrage, instaurant un dialogue socratique entre les deux auteurs, retrace l'histoire de l'affranchissement de l'individu envers les grands groupes sociaux auxquels il était soumis.. L'émergence de l'individu moderne suppose, à la fin du XVIII^e siècle, la propriété privée comme condition de l'indépendance, la condition salariale étant vécue comme l'impossibilité d'accéder à cette indépendance. Puis cette représentation se transforme, au point de s'inverser, à partir du moment où le travail s'établit comme le nouveau fondement de l'autonomie de l'individu, inaugurant une forme nouvelle de propriété, la propriété sociale, ensemble des protections sociales qui à la fois épaulent et libèrent l'individu. La troisième étape est celle d'un individu fragilisé par l'ébranlement de ces protections sociales, que les auteurs appellent un «individu par défaut». Ce dernier est l'envers de l'individu émancipé: il en est le double mutilé et précarité. Comment préserver les chances de l'autonomie inviduelle dans le monde du risque et de la précarité?.