Invention de Dieu (L')

A partir du judaïsme, la plus ancienne religion monothéiste, l'auteur s'intéresse à la naissance du concept de Dieu unique et à sa propagation au christianisme et à l'islam. En analysant les textes bibliques, il montre que Yavhé n'a pas été la seule et unique divinité depuis toujours, mais qu'il s'est installé au fil du temps, en écartant les autres dieux.

Si le judaïsme et, à sa suite, le christianisme et l'islam proclament l'unicité d'un dieu régnant seul de toute éternité sur le ciel et la terre, la Bible hébraïque elle-même témoigne, pour qui la lit attentivement, de ses racines polythéistes. De fait, le «dieu d'Abraham» auquel se réfèrent, chacune à sa manière, les trois religions du Livre n'a pas été unique depuis toujours.. Comment un dieu parmi les autres est-il devenu Dieu ? Telle est l'énigme fondatrice que cette plongée aux sources du monothéisme se propose d'élucider en parcourant, sur un millénaire, les étapes de son invention. D'où vient ce dieu et par quel biais s'est-il révélé à «Israël» ? Quels étaient ses attributs et quel était son nom avant que celui-ci ne devienne imprononçable ? Quand accéda-t-il au statut de dieu tutélaire des royaumes d'Israël et de Juda ? Sous quelles formes était-il vénéré et représenté ? Pourquoi les autres divinités au côté desquelles il trônait déchurent-elles ? Au terme de quel processus et en réaction à quels événements le culte exclusif qui lui a progressivement été rendu s'est-il imposé ?. À la lumière de la critique historique, philologique et exégétique et des plus récentes découvertes de l'archéologie et de l'épigraphie, Thomas Römer livre les réponses d'une enquête rigoureuse et passionnante sur les traces d'une divinité de l'orage et de la guerre érigée, après sa «victoire» sur ses rivaux, en dieu unique, universel et transcendant..