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L'homme est habitué à voir dans le corps un organisme voué à la destruction, et, par réaction à cette vision, à concevoir les dieux comme des êtres transcendants, spirituels et immortels. Les études ici rassemblées démontrent que la question du corps des dieux est présente en chaque religion. Au-delà du problème de la figuration des dieux, c'est la question du statut de l'image qui est soulevée.
La question du corps des dieux hante toutes les religions. Chaque religion apparaît comme tendue entre le besoin d'une présence divine directement accessible aux hommes et la nécessité de soustraire le divin à toutes les limitations d'un monde auquel il doit demeurer étranger. Partout, cette même tension, et partout des réponses différentes: dans l'Égypte ancienne, en Grèce, à Babylone, en Inde, en Chine, en Afrique, dans le bouddhisme japonais axé sur la vacuité et dans le christianisme, axé sur l'incarnation.. Au-delà du problème spécifique de la figuration des dieux, c'est toute la question du statut de l'image qui est ici abordée par une voie neuve.. Corps des dieux est à l'origine un numéro du Temps de la réflexion, revue publiée sous la direction de J.-B. Pontalis..
