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Né en Égypte au début du IIIe siècle apr. J.-C., Plotins’installe à Rome en 246, en terre stoïcienne, poury enseigner les principes d’une philosophie platonicienneet y inaugurer la tradition qu’on dit aujourd’hui« néoplatonicienne ». De 254 jusqu’à la veille de samort, en 270, Plotin rédige un ensemble de textesque son disciple Porphyre éditera vers l’année 300en les distribuant en six « neuvaines » : les Ennéades.Dans ces traités, Plotin se propose de guider l’âmede son lecteur sur le chemin d’une ascèse qui doitla conduire vers son principe, « l’Intellect », et luipermettre alors de percevoir, pour s’y unir, le principede toutes choses qu’est « l’Un ».La présente collection regroupera, en neuf volumes,les cinquante-quatre traités de Plotin, traduits etprésentés dans l’ordre chronologique qui fut celui deleur rédaction.Ce volume contient les Traités 27, 28 et 29 :Sur les difficultés relatives à l’âme
Né en Égypte au début du IIIe siècle apr. J.-C., Plotin s’installe à Rome en 246, en terre stoïcienne, pour y enseigner les principes d’une philosophie platonicienne et y inaugurer la tradition qu’on dit aujourd’hui « néoplatonicienne ». De 254 jusqu’à la veille de sa mort, en 270, Plotin rédige un ensemble de textes que son disciple Porphyre éditera vers l’année 300 en les distribuant en six « neuvaines » : les Ennéades. Dans ces traités, Plotin se propose de guider l’âme de son lecteur sur le chemin d’une ascèse qui doit la conduire vers son principe, « l’Intellect », et lui permettre alors de percevoir, pour s’y unir, le principe de toutes choses qu’est « l’Un ».La présente collection regroupera, en neuf volumes, les cinquante-quatre traités de Plotin, traduits et présentés dans l’ordre chronologique qui fut celui de leur rédaction.
