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A la manière d'une démonstration mathématique, Spinoza définit l'être ou Dieu comme immanent et nécessaire. Il envisage la liberté et le bonheur de l'homme par sa juste connaissance des affects dont il est l'objet et celle de l'être ou de Dieu. Une traduction émancipée du lexique cartésien, sans latinismes ni historicismes, allégée typographiquement et accompagnée de notes en vis-à-vis du texte.
« Vous voulez être philosophe ? Commencez par être spinoziste ; vous ne pouvez rien sans cela. »
Hegel.
