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Après avoir examiné les conceptions d'économie sociale et solidaire qui existent, l'auteur propose de nouvelles pratiques sociales et culturelles (échanges économiques de type "circuit court", usage de monnaies complémentaires, etc.) qui mettent en avant le service et la proximité des producteurs et des usagers et qui (ré) inventent des savoirs socaiux.
Une économie moins inégalitaire et moins destructrice, qui renforcerait le lien social mis en péril par la concurrence économique exacerbée, est-elle possible ?. Pour concevoir une alternative crédible au capitalisme, il est nécessaire de produire une théorie générale distincte de ce qu'il est convenu d'appeler le libéralisme, articulée autour de trois questions :