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Texte philosophique pionnier sur la théorie évolutionniste qui questionne la nature de la vie et de l'intelligence. Interroge les notions de mécanisme et de finalité puis développe la thèse de l'unité de nature du tout et du moi.
Si la vie est évolution, alors elle doit expliquer jusqu'à la connaissance, l'intelligence, la science et la technique de l'homme, homo faber ; s'il y a en elle de la création, alors ce n'est pas par un postulat extérieur, mais dans son histoire et dans notre vie même qu'on doit l'expérimenter. Dans L'évolution créatrice, Bergson pousse ainsi la théorie de l'évolution et l'expérience de la «durée» jusqu'au bout, sans admettre ni une création transcendante ni une vie sans émergence ou nouveauté. Les conséquences traversent toute la science, la théorie de la connaissance, et la philosophie, de 1907 à aujourd'hui.. Henri Bergson (1859-1941) a uni au plus haut point la création des concepts (la durée) et la critique des problèmes (l'espace), les exigences de la science et celles de l'écriture, la vocation théorique et la vocation pratique de la philosophie. Prix Nobel de littérature, acteur politique, interlocuteur des plus grands de ses contemporains, il a montré en quoi la tâche de la philosophie est toujours à reprendre.. La première édition critique des oeuvres de Bergson, dans laquelle s'inscrit le présent volume, répond à un double principe : offrir d'abord le texte intégral du livre tel que l'a publié Bergson, dans sa pagination de référence inchangée ; le compléter ensuite par un dossier comportant des notes historiques et philosophiques ainsi que les variantes éventuelles du texte, une table analytique de l'ouvrage, une série originale d'index, une anthologie des «lectures» majeures et une bibliographie commentée..
