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Le philosophe expose ses théories sur l'intérêt de vivre dans l'instant et non dans l'avenir. Il préconise l'invention d'une sagesse matérialiste sous la forme d'une éthique prônant de vivre désespérément et joyeusement.
Traité du désespoir et de la béatitude . « Nous sommes prisonniers de l'avenir et de nos rêves : à force d'attendre des lendemains qui chantent, nous perdons ta seule vie réelle, qui est d'aujourd'hui. « Ainsi nous ne vivons jamais, disait Pascal, nous espérons de vivre... » C'est le piège des religions, avec ou sans Dieu : l'espoir est l'opium du peuple.. Pourtant il faut vivre et lutter : monter « à l'assaut du ciel », même si ce ciel n'existe pas. Tel est le défi aujourd'hui du matérialisme philosophique, tel qu'lcare a paru pouvoir le symboliser. Matérialisme ascendant, donc, il s'agit d'être athée sans être indigne. Il nous faut pour cela inventer - ou réinventer - une sagesse sans mystification ni lâcheté : une sagesse du désespoir. Ici, maintenant : une sagesse pour notre temps. ».
