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La conscience d'être mortel fonde l'expérience que l'homme a de lui-même. Pourtant, la mort n'est pas un objet d'expérience... Comment penser ce paradoxe, cette limite que la réalité de la mort impose à la raison?
La religion, la métaphysique et, au-delà d'elles, la culture tout entière ont tenté de vaincre la mort. La philosophie, de Platon a Montaigne, a maintenu, à son tour, que c'est dans une méditation continue de la mort que réside le juste rapport à celle-ci. Nulle parade n'est pourtant possible ; tous les stratagèmes destinés à «apprivoiser» la mort s'avèrent être autant de moyens de l'esquiver. Comment se rapporter alors authentiquement à elle, sinon dans l'assomption joyeuse de notre finitude ?.
