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Contribution de l'auteur à l'analyse de la psychanalyse. L'auteur tente de savoir ce que veut l'âme. L'ouvrage explore les fondements métaphoriques et mythiques des oeuvres de Freud, Adler et Jung. Il fait la différence entre l'histoire du patient et celle de son âme et suggère que le but de la psychothérapie est de se détacher de l'objectif impossible du Connais-toi toi-même.
La manière dont nous racontons notre histoire modèle notre thérapie. La façon dont nous imaginons notre vie détermine la façon dont nous allons continuer à la vivre. Car le fait de se raconter à soi-même ce qui arrive constitue le genre à travers lequel les événements deviennent des expériences.. La découverte cruciale de Freud, à savoir que les récits qu'on lui fait sont des événements psychologiques se présentant sous des dehors historiques et vécus sur le mode du souvenir, constitue la première reconnaissance dans le domaine de la psychologie moderne de l'indépendance de la réalité psychique par rapport aux autres réalités. Il s'agit, de plus, d'admettre l'autonomie de la mémoire et de l'histoire l'une par rapport à l'autre. Il y a une part d'histoire qui n'est pas remémorée : oubli, déformation, négation, refoulement ; il existe aussi une mémoire qui n'est pas historique : souvenirs-écrans, fabulations, et ces récits faits à Freud de traumatismes sexuels précoces et de scènes originaires qui ne se sont jamais produits littéralement dans un passé historique..
