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Dans cet essai datant de1971, la philosophe ne remet pas en cause directement l'argument des anti-IVG selon lequel le foetus a un droit à la vie, mais démontre à l'aide de trois expériences de pensée que le droit de la femme enceinte à disposer de son propre corps est supérieur. Dans ces conditions, l'avortement n'est pas moralement répréhensible.
« Ce raisonnement semble plausible, mais permettez-moi à présent de vous demander d'imaginer la situation suivante... » . C'était en 1971. L'avortement n'était pas encore légalisé. À l'époque, comme aujourd'hui, les penseurs s'engageaient contre les violences de guerre, le racisme, le sexisme, le désastre écologique. Une jeune philosophe de 42 ans, Judith Jarvis Thomson, invite alors le corps des femmes dans le débat. Avec elle, pour la première fois, la philosophie s'empare de la question de l'avortement. Son essai, limpide, terriblement efficace dans son argumentation, deviendra immédiatement culte, au point que, depuis cinquante ans, les « pro » et les « anti » n'ont cessé de s'affronter à travers lui. Sa puissance, son intelligence, sa subtilité en font l'un des textes philosophiques les plus cités et commentés de notre temps..
