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La crise des subprimes a démontré que le discours économique prévaut sur toute idéologie sociale. Le journaliste retrace la chronologie de l'installation des marchés comme valeur sacrée régissant le monde. Il compare la structure de la sphère financière à l'architecture de l'Eglise, identifiant les banquiers au clergé, les valeurs cardinales à la liberté d'entreprendre et les marchés aux dieux.
2007-2008 : la crise des subprimes plonge le monde dans la stupeur. Personne, ou presque, ne l'a vue venir, et surtout pas les économistes mainstream. L'économie n'était-elle pas censée être une science infaillible ?. Peut-être est-ce tout le contraire. Dans l'Occident postreligieux, le discours économique semble avoir pris la place du sacré. Ce culte a pour principe divin le Marché, incarné par une multitude de Marchés dont l'appétit n'est apaisé que par la croissance. Il a pour valeur cardinale la liberté d'entreprendre, pour idéal l'équilibre et pour credo l'infinitude du monde, condition à la satisfaction des dieux. Il a ses temples, ces grandes bâtisses d'allure gréco-romaine où valsent les indices, reflets des humeurs divines changeantes. Il a ses rites de consommation ; il a son clergé, la finance, et ses archiprêtres, les grands banquiers centraux, seuls capables d'apaiser la colère divine.. Progressivement, depuis le XVIIIe siècle, l'économie a acquis l'autorité dont était investie la religion. Elle ne s'attaque plus à l'astronomie et à la biologie, comme le christianisme avant elle, mais s'en prend à l'écologie et à toutes les sciences qui fixent des limites au Marché. Le nouveau Jupiter, c'est lui.. Une fascinante enquête historico-économique à la recherche des ressorts profonds du système économique qui nous régit..
