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L'élaboration conceptuelle de Platon, et à sa suite d'Aristote, dans le sillage de Socrate, dévoile et démontre patiemment que le bénéfique est synonyme de vertu selon l'auteure. Sont revus tous les concepts de l'éthique de Platon et d'Aristote, au moyen d'une lecture directe des textes dans leur langue originale et d'une traduction des passages clés.
Une morale pour les mortels est une étude d'ensemble de l'éthique de Platon et d'Aristote, à partir de la problématique philosophique qui lui donne corps : la mortalité de l'être humain, source de ses désirs et de leur perpétuelle insatisfaction. Par contraste avec une morale du devoir, on découvre ici une morale qui s'exprime par un «il faut» ((...)), poussant vers une fin qui puisse répondre au manque ((...)) et au besoin ((...)) qui marquent la condition humaine. À partir de cette problématique sont repris et éclairés tous les concepts et thèses classiques de l'éthique ancienne : la question de la mesure et de l'harmonie, la vertu dans son unité et sa pluralité, le bonheur, le bien, le plaisir, l'amitié, l'amour de soi, la volonté et les autres désirs, l'intention, l'action, et surtout la vérité du paradoxe «nul n'est méchant de plein gré», dont sont exposées la résistance face aux critiques d'Aristote et les conséquences dans le domaine pénal. L'ensemble met en valeur la spécificité de l'être humain décelée par les Anciens : qu'il soit un être tout à la fois désirant et pensant..
