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Prenant appui sur la réflexion kantienne de La critique du jugement, Hegel la dépasse sur deux points. Il montre que l'unité qui se réalise dans l'art entre l'universel et le particulier, le rationnel et le sensible ne se rencontre pas seulement dans l'esprit du créateur ou de l'admirateur ; c'est une réalité objective. Par ailleurs, l'esthétique est indissolublement liée à l'histoire.
Esthétique
Tome II
Prononcé par Hegel entre 1818 et 1829, le cours d'esthétique s'est imposé comme une entreprise sans équivalent, que tout artiste ou philosophe doit lire pour comprendre ce qu'il en est du processus, mais aussi de l'histoire de la création et de l'art en général. Prenant appui sur la réflexion kantienne de la Critique du jugement, Hegel la dépasse sur deux points au moins. D'une part, il montre que l'unité qui se réalise dans l'art entre la liberté et la nécessité, entre l'universel et le particulier, entre le rationnel et le sensible, ne se rencontre pas seulement dans l'esprit du créateur de l'oeuvre d'art ou dans l'esprit de celui qui la contemple : elle se trouve aussi dans la réalité objective. De l'autre, en établissant que la fusion de l'idée et de son extériorisation sensible, à l'intérieur d'une libre totalité, ne peut s'accomplir que selon un mode historique, Hegel met en évidence que l'esthétique est indissolublement liée à l'histoire.
