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Au paradigme politique, qui jusqu'au XIXe siècle a permis à l'Occident de décrire et de penser la réalité sociale en termes politiques, a succédé le paradigme économique et social de la révolution industrielle. La mondialisation a introduit un paradigme culturel qui met au centre de ses préoccupations l'homme et ses interrogations sur les minorités, la sexualité ou encore la religion.
Un nouveau paradigme . Pour comprendre le monde aujourd'hui . Dans les premiers siècles de sa modernisation, l'Occident a décrit et pensé la réalité sociale en termes politiques : le désordre et l'ordre, le roi et la nation, le peuple et la révolution. Puis, avec la révolution industrielle, nous avons pensé et agi au nom d'un nouveau paradigme, économique et social, et parlé classes, richesses, inégalités et redistribution. Aujourd'hui, la mondialisation a fait voler en éclats ces anciens modèles de sociétés. Le paradigme dans lequel nous rendons compte de ces préoccupations nouvelles est culturel. En témoignent les interrogations de notre époque : quelle place faut-il aux minorités ? La sexualité doit-elle être placée au centre de la vie personnelle ? Assistons-nous au retour des religions ? Comme toujours chez Alain Touraine, le souci de donner forme théorique à nos pratiques sociales est fécondé par la vie telle qu'elle est vécue, et tout ce qui est pensé ici renvoie à l'expérience quotidienne de l'univers globalisé dans lequel nous évoluons désormais..
