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Que devient l'islam face à la modernité ? Il existe un courant islamiste radical, mais aussi un courant progressiste que Guy Sorman fait remonter au mémoire descriptif de la France à l'usage du pacha Mohamed Ali pour servir à la modernisation de l'Egypte publié en 1833 par Rifaa el-Tahtawi. Enquête sur les "enfants de Rifaa" du Maroc à la Turquie, de l'Indonésie au Bangladesh.
Guy Sorman Les Enfants de Rifaa musulmans et modernes . Face à la mondialisation ressentie comme une menace, comment sauver l'intégrité de l'islam ? Les musulmans sont divisés. Un premier courant, celui de l'islamisme radical, peut conduire au fanatisme et à la violence ; il mobilise toute l'attention des Occidentaux. Pourtant, une autre tradition propose un islam éclairé et libéral.
Son histoire commence en Égypte au XIXe siècle. Le héros en est Rifaa el-Tahtawi, penseur et homme d'État. Il modernise son pays en s'inspirant de la France où il a vécu. Depuis lors, les progressistes musulmans se désignent volontiers comme « les enfants de Rifaa ». Enracinés dans leur foi et leur culture, partisans de la démocratie et de l'esprit des Lumières, ils combattent les fanatismes religieux, les idéologies totalitaires et, avec courage, leurs propres tyrans. Pourtant, aucune caméra ne vient en porter témoignage ; pas une ligne dans nos médias. Allons-nous enfin soutenir ces alliés naturels de l'Occident ? Bien souvent, en effet, nos gouvernements préfèrent s'accommoder avec des despotes. Fatale erreur ! À terme, seule la libération des musulmans contre les islamistes, les dictateurs, l'ignorance et la pauvreté, pourra fonder notre propre sécurité.
Au Maroc, en Indonésie, en Égypte, en Turquie, en Israël, au Koweït, en Arabie Saoudite, en Iran, au Bangladesh, Guy Sorman a rencontré ces « enfants de Rifaa ». Qu'attendons-nous pour leur tendre la main et tenter ainsi de réconcilier les musulmans avec l'Occident ? .
