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A la lumière des dernières découvertes en neurosciences et en sciences sociales, l'auteure montre que, foncièrement sélective, l'empathie ne résiste pas à la déshumanisation de l'autre ou à sa prétendue infériorité, construite par les discours médiatiques ou politiques. Chacun restant inévitablement exclu de l'expérience de l'autre, elle invite à imaginer de nouvelles voies pour s'y ouvrir.
L'empathie est politique . Comment les normes sociales façonnent la biologie des sentiments . Dans le langage ordinaire, ressentir de l'empathie signifie se mettre à la place de l'autre. Ce phénomène complexe s'est souvent retrouvé au coeur du débat public, certains arguant qu'il serait la solution à l'intolérance et aux discriminations. Mais, dans une société traversée par les conflits et les rapports de domination, l'empathie permet-elle vraiment de comprendre l'autre ? À la lumière des dernières découvertes en neurosciences et en sciences sociales, Samah Karaki démontre que l'empathie est foncièrement sélective, ne résistant pas à la déshumanisation de l'autre. Elle invite à reconnaître que l'on est inévitablement exclu de l'expérience des autres et à imaginer de nouvelles issues pour s'y ouvrir.
