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Levinas approfondit sa réflexion sur le noyau dur de sa philosophie : la relation à l'Autre. En chemin, il retrouve la trace de ceux auprès desquels il a fortifié sa pensée : Martin Buber, Franz Rosenzweig, Jean Wahl, V. Jankélévitch, Leiris ou Merleau-Ponty.
«A la notion des droits de l'homme appartiennent désormais - inséparables et en nombre toujours croissant - toutes les règles légales qui conditionnent l'exercice effectif de ces droits. Voici derrière les droits à la vie et à la sécurité, à la libre disposition de ses biens et à l'égalité de tous les hommes devant la loi, à la liberté de la pensée et de son expression, à l'éducation et à la participation au pouvoir politique - tous les autres qui les prolongent ou les rendent concrètement possibles : les droits à la santé, au bonheur, au travail et au repos, à la demeure et à la libre circulation, etc.». Emmanuel Lévinas.
