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Présentation des principes de l'absolutisme sous l'Ancien Régime (XVe-XVIIIe). L'autorité du roi et de l'Eglise est basée alors sur les supplices. Les relations entre le sujet et la loi sur le théâtre judiciaire sont développées.
Depuis la fin de la guerre froide s'est mis au jour un prodigieux retour à la réflexion sur l'essence du pouvoir en Europe.. Cet ouvrage explore une voie originale de l'anthropologie politique pour découvrir les mutations symboliques de l'autorité et de l'obéissance entre 1400 et 1789.. La France des rois absolus a choisi la sacralisation accentuée de l'autorité : le supplice ne donnera pas seulement le moyen de réparer sur les corps des coupables une atteinte à la souveraineté, mais sera surtout un rite de passage. De ce fait, le réquisitoire des philosophes du XVIIIe siècle contre la torture s'effectua-t-il au nom de la «tolérance» hollandaise, de la séparation des pouvoirs à l'anglaise et du respect des différences ?. Cet enseignement de l'histoire, ce choix définitif entre deux grandes voies d'évolution - la construction centralisatrice d'une part et l'option plus tolérante envers les particularismes d'autre part - ne serait-il pas l'enjeu même de la construction de l'Europe de demain ?.
