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Le philosophe apporte des éléments de réponse à des questions portant sur la nature de la dignité esthétique d'un objet, sur la façon dont la conscience reconnaît un objet d'art ou encore sur l'intensité de l'expérience des mondes représentés par l'art. Il analyse différentes doctrines philosophiques et oeuvres d'art et s'appuie sur des témoignages de romanciers, de philosophes et de peintres.
Qu'y a-t-il de commun entre un masque du Bénin et un quatuor de Schubert ? Entre la Pietà d'Avignon et un ready made de Marcel Duchamp ? Qu'est-ce qui constitue la dignité esthétique d'un objet ? Si ce n'est une propriété intrinsèque de l'objet, par quelle visée originaire la conscience se dispose-t-elle à la constituer en objet d'art ?. Analysant les doctrines et les oeuvres, c'est à ces questions que tente de répondre cet essai. Prenant appui sur les témoignages de romanciers, de philosophes et de peintres, Nicolas Grimaldi montre que l'art n'a jamais rien figuré de naturel, et qu'à l'inverse de la vie le propre de l'art est de nous faire percevoir, en ses objets, de tout autres mondes. C est justement parce que cette représentation est un jeu que l'expérience de l'art est celle d'une re-naissance..
