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M. Méheut interroge les notions de sagesse, de prudence et de juste milieu dans la philosophie grecque. Les Athéniens préconisent un bonheur instantané qui ne peut se trouver que dans la vie politique.
L'invention du bonheur . La recherche du bonheur n'est point du tout une quête universelle. Qu'est-ce qu'être heureux ? D'où vient que cette question n'est apparue qu'avec la Grèce du siècle d'or ? En faisant intervenir les notions de sagesse, de prudence et de juste milieu, Martine Méheut nous aide à comprendre avec clarté le surgissement de ce savoir-vivre. Selon les Athéniens, le bonheur est une fin en soi, qui ne peut se réaliser que dans la cité, c'est-à-dire dans la vie politique. Il ne se concrétise pas dans un bien-être matériel, mais est le reflet d'un bien-vivre humain. Notre époque avide d'une éthique sans religion et d'un idéal d'excellence de l'individu dans la communauté, quêtant les conditions d'un bonheur purement terrestre, ne pourrait-elle pas se reconnaître en eux ?.
