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Autrefois vécue de manière collective, transcendée par les institutions culturelles, les rites funéraires et le rapport à l'invisible, la mort est devenue individuelle, intime ou occultée dans le climat d'un imaginaire appauvri. La place des morts doit recouvrer la relation nécessaire à l'altérité pour que ce monde soit humainement habitable, conclut l'auteur de cet ouvrage paru en 1999.
La place des morts . Enjeux et rites . « Avec les morts, vous ne faites pas gaffe », me disait un camarade du Sénégal. De fait, comment pourrait-on faire des morts de simples absents ou encore des « disparus » ? Ce livre analyse les enjeux de la ritualité funéraire et ses mutations contemporaines.. Quelle place fait-on aux morts aujourd'hui ? Comment se construit l'espace des morts ? Quelle place ont les morts, pour l'individu, dans son existence ?. La culture n'est pas qu'un ensemble de savoirs et de valeurs. Elle est surtout un rapport au monde. Ce rapport oblige à composer avec l'altérité, avec l'invisible, avec l'inconnu. D'autres sociétés ont proposé d'autres réponses. Mais leurs réponses nous convient à reposer aujourd'hui des questions qui demeurent fondamentales parce qu'elles sont fondatrices.. La place des morts donne à notre monde une dimension autre qui le rend humainement habitable.. Ce livre veut à la fois faire l'analyse d'une perte ou d'un désarroi et montrer que des résistances existent au processus d'une désymbolisation..
