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Des cours consacrés à l'évolution de la pensée dialectique entre 1794 et 1803, avec les lectures de Kant et de Fichte par Schelling et Hölderlin, les considérations de Hegel et Hölderlin sur la religion et la poésie, et leur lien avec la philosophie, ainsi que sur le dépassement et la constitution et de l'idéalisme spéculatif.
Cours de philosophie . Ce cours, consacré à l'analyse de la genèse de la pensée dialectique, se propose d'en reconstituer le développement en trois étapes distinctes : celle de la lecture de Kant et de Fichte par Schelling et Hôlderlin, qui s'achève en janvier 1797 ; puis celle qui réunit Hegel et Hôlderlin à Francfort de 1797 à 1800, où c'est la question du rapport entre religion, philosophie et poésie qui domine ; enfin celle de la constitution de ce qui sera la matrice d'une pensée dialectique dans les derniers essais philosophiques et poétologiques de Hôlderlin de 1799 à 1803 et dans les écrits publiés et non publiés de Hegel pendant la même période. L'univers des signes n'est pas le propre de l'homme et se trouve tracé déjà par des choses qui ne dépendent pas de nous, de notre interprétation, des ressources de notre domination intellectuelle. C'est cette approche des signes libérés de l'autorité de la conscience que ce livre veut reprendre avec Derrida pour reconduire à un réel autrement sensible. Réalité qui ne se laissera plus absorber par la finitude, par les fins de l'homme qui avaient bouché l'horizon en enfermant toute vie dans les ressources du « moi » le plus haïssable..
