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Reprenant l'historiographie de la psychanalyse, l'essayiste tente de comprendre pourquoi la discipline a renié son héritage politique, source de vitalité. Il propose de faire une clinique du réel qui rattacherait l'histoire du sujet aux événements politiques.
En limitant l'inconscient au refoulé et le refoulé à l'Oedipe, la psychanalyse est pour une large part devenue une école de la résignation qui renforce l'ordre social. Cette mue conservatrice, qui l'a conduite à se replier exclusivement sur les maux privés des individus et à arraisonner le malaise contemporain, n'avait cependant rien d'inéluctable. Elle n'a rien non plus de définitif. La psychanalyse peut redevenir un vecteur d'émancipation, à condition d'être recentrée sur le réel - c'est-à-dire sur les rapports entre jouissance et politique.. Restituant les débats passionnants qui, de Delcuze et Guattari au dernier Lacan, ont contribué à cette opération de recentrage, Florent Gabarron-Garcia propose dans cet ouvrage une critique en règle du psychanalysme, cette orthodoxie qui aboutit inéluctablement à une pathologisation tant de la folie que du discours critique. Il montre au contraire comment une attention soutenue au lien inextricable qui unit les histoires des personnes et la grande Histoire peut rendre à la clinique sa portée subversive, et transformer le sentiment de fatalité en désir de révolution..
