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En se fondant sur la conception de la nature de l'Antiquité grecque, l'auteur plaide pour une relation respectueuse à l'environnement et un écosocialisme altermondialiste.
C'est au XVIIe siècle que naît le concept moderne de « nature » : nature-objet soumise à la raison de l'homme. Une autre généalogie permet de le confronter au concept grec ancien de phúsis. Entendue comme disposition et processus, la phúsis sert ici de point de départ à une critique serrée de l'idée occidentale d'une nature opposée à la culture.. En effet, le principe de la domination et de l'exploitation par les hommes de ce que nous avons constitué en nature est au coeur du modèle idéologique, économique et financier imposé par le capitalisme néolibéral. Désormais, ce modèle façonne et détruit aussi bien les communautés des hommes que l'environnement dont elles dépendent.. L'urgence climatique aussi bien que le caractère limité de ressources qui n'ont rien de « naturel » exigent la transition vers un écosocialisme altermondialiste. La confrontation anthropologique avec la phusis grecque nous invite à rompre avec un capitalisme technologique et productiviste destructeur pour prendre en compte, dans toute leur complexité, les nécessaires interactions entre les sociétés des hommes, leurs pratiques techniques et leurs milieux. Il en va de la survie des uns et des autres. En somme, la nature ne peut être que culture..
