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Antigaulliste et anticolonialiste, D. Mascolo publie cet essai au milieu des années 1950. Il rappelle comment s’est historiquement constitué le mot gauche puis, au-delà du sens politique qui semblerait indiscutable, montre qu'il peut être source de malentendus.
« C'est par rapport au projet révolutionnaire que la gauche laisse voir son sens, et non par rapport à la droite - posture où l'on peut se fixer, comme au bord d'un vide où l'on sait bien qu'on ne se jettera pas, quand même on s'obstinerait à en savourer l'attirance sa vie durant. ». « Tout intellectuel qui accepte de s'appeler de gauche obéit à un humanisme, qu'il le sache et le veuille ou non, c'est-à- dire à un système de pensée qui prétend savoir déjà ce que doit être l'homme. Autrement dit, il donne de l'homme une définition positive. Il serait vain de chercher pareille prétention dans la théorie révolutionnaire matérialiste. ». « Le seul critère qui puisse unifier tous les refus de gauche dans l'acte simple du refus révolutionnaire, c'est la définition matérialiste de l'homme comme homme de besoin. ».
