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Fruit d'un travail de recherche initié dans les années 1980, cet essai met en évidence un rapport particulier de la ville de Naples au travestissement, à la fois sur le plan social, culturel et anthropologique. L'adaptation cinématographique du Décaméron par P. P. Pasolini, tournée dans la cité campanienne en 1970 et les ouvrages de P. Griffi cristallisant cette dimension.
Naples, ville orientale et européenne, et ensuite italienne, au cours de son histoire plurimillénaire, se présente sous le signe d'une charmante ambiguïté, comme ville liminale, entre la terre et la mer, marginalité et centralité, lieu travesti de virilité matriarcale et de douceur éphébique méditerranéenne. La ville semble l'emplacement d'une tribu restée pure et préservée à travers le temps, comme l'avait évoquée Pasolini dans ses ouvrages et notamment dans son Décaméron, tourné à Naples avec des acteurs napolitains et en « langue » napolitaine au début des années 1970. Ou bien à la même époque, Naples se met en scène, visuellement excitante, comme New York. Première localité « je-m'en-foutiste », postmoderne, selon la vision artistique du dramaturge, romancier et cinéaste, Giuseppe Patroni Griffi. Ce livre trace une réflexion sur Naples et son identité anthropologique « travestie », à travers les aspects contradictoires du Décaméron « napolitain » de Pasolini et les ouvrages de Patroni Griffi, axés sur le personnage du femminiello-travesti..
