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Le philosophe universaliste dénonce la croyance quasi universelle en une hiérarchie de la nature et une domination par l'humain. Il démontre la complexité de la vie non humaine : les cultures chez les communautés porcines, l'utilisation d'outils par les éléphants et les poissons ou encore la perspicacité des chenilles. Il reconsidère la place de l'homme parmi l'ensemble du vivant.
