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Les auteurs débattent d'un anticapitalisme pragmatique. Ils comparent le capitalisme à un système sorcier, c'est-à-dire un système qui s'invente en permanence et offre des alternatives infernales telles que "la demande d'une augmentation de salaire favorise la délocalisation et le chômage".
C'est entendu : il existe une horreur économique. Mais la dénoncer ne suffit pas : si la dénonciation était efficace, il y a longtemps que le capitalisme aurait disparu... Les auteurs appellent «capitalisme» ce système qui nous saisit à travers des alternatives infernales, du type : «Si vous demandez des droits supplémentaires, une augmentation de salaire, vous favorisez les délocalisations et le chômage.» Comment ne pas être paralysé ? D'autres peuples ont appelé cela un système sorcier. Et si ce n'était pas une métaphore ? Et si c'était même le meilleur nom que l'on pouvait donner à la prise que le capitalisme exerce sur nous, nous aidant, du coup, à réfléchir aux manières dont nous pouvons avoir prise sur lui ? Pourquoi avons-nous été si vulnérables à un tel système ? Comment se protéger ? Certaines idées de gauche, et d'abord la croyance dans le «progrès», n'auraient-elles pas donné au capitalisme le moyen de nous rendre impuissants ?. Ce livre s'adresse à celles et ceux qui refusent la résignation. Il affirme l'importance politique de l'action de collectifs capables de créer de nouvelles manières de résister à ce que nous subissons, et la nécessité d'une culture d'apprentissage et de relais, car nous avons besoin des savoirs que produit et demande la construction de tels collectifs. C'est par la question pragmatique «comment faire prise» que les auteurs prolongent le cri lancé à Seattle : «Un autre monde est possible !».
