Espoir de Pandore (L')

A partir d'un grand nombre d'exemples, B. Latour montre que l'on doit pouvoir offrir une vision enfin réaliste des sciences et des techniques. Ce livre est le compagnon indispensable des Politiques de la nature qui en prolonge l'entreprise du côté de la philosophie politique.

L'espoir de Pandore . Pour une version réaliste de l'activité scientifique . Les conceptions que les chercheurs, les journalistes, les décideurs et le grand public se font des sciences datent au mieux d'une cinquantaine d'années, au pire de deux siècles. Alors que les crises écologiques ont mis les activités scientifiques et les innovations techniques au coeur des débats contemporains, nous continuons à les penser comme on le faisait au temps de la lutte contre l'obscurantisme ou de la modernisation triomphante. Ce décalage empêche de réagir devant les imbroglios de politiques, de droit, de science et de technique dans lesquels nous nous trouvons chaque jour plus profondément emmêlés.. On accuse souvent la nouvelle anthropologie des sciences et des techniques d'être « relativiste » et de mettre en péril, avec l'objectivité, aussi bien la paix civile que la morale. En menant le lecteur de la forêt amazonienne à l'histoire des techniques en passant par les laboratoires de Pasteur et de Joliot, sans oublier l'agora de Socrate, Bruno Latour montre pourquoi il est devenu indispensable d'offrir enfin une vision réaliste des sciences.. En fin de compte, c'est toute la Constitution moderne qu'il faut peu à peu refaire. Ce livre est le compagnon de Politiques de la nature qui en prolonge l'entreprise du côté de la philosophie politique. La science est une chose trop importante pour être laissée aux seuls savants.. « L'espoir de Pandore, c'est celui de la fin d'une guerre qui oppose la vérité à la croyance, la raison à l'opinion, et a pour principal enjeu l'autorité : celle de la science et, au-delà, celle du politique. [...] B. Latour développe une philosophie du dépassement de cette situation sans issue. »
Sciences humaines.