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Un texte qui s'inscrit dans le débat entre néokantisme et phénoménologie, entre deux modes de connaissance, la méthode psychologico-transcendentale (néotique) et la méthode logico-transcendentale (néomatique).
Les deux voies de la théorie de la connaissance 1909 . Paru en 1909 dans les Kant-Studien, « Les deux voies de la théorie de la connaissance » constitue une pièce maîtresse du débat qui opposa le néokantisme à la phénoménologie naissante. Heinrich Rickert, qui fut avec Windelband et Lask l'un des principaux représentants de l'école néokantienne de Heidelberg, y expose de façon claire et synthétique les principes méthodiques qui fondent sa philosophie critique. À travers un dialogue constant avec les Recherches logiques de Husserl, Rickert distingue deux « voies » ou deux méthodes que peut suivre la théorie de la connaissance : la méthode psychologico-transcendantale (ou « noétique »), correspondant à l'analyse de l'acte de juger, et la méthode logico-transcendantale (ou « noématique »), correspondant à l'analyse du sens propositionnel. Comment ces deux méthodes s'articulent-elles ? Quelle est leur contribution propre au programme critique ? Et quelles sont leurs limites respectives ? Sur ces questions, la position de Rickert se révèle aussi riche et innovante que celle de Husserl, dont elle diffère sensiblement. L'aspect à la fois polémique et concis de ce texte en fait un document essentiel pour la connaissance de l'école de Heidelberg et, plus généralement, pour l'étude du néokantisme dans son ensemble..
