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Une analyse du concept de posthumanisme, ou transhumanisme, dans une optique de philosophie morale. Les craintes et les rejets que provoque cette vision de l'avenir de l'humanité sont examinés afin de la relativiser et de mettre en lumière son adéquation avec le projet de rendre le monde meilleur et plus humain.
Bernard Baertschi a été maître d'enseignement et de recherche à l'Université de Genève et membre de la Commission d'éthique pour les biotechnologies (CENH) en Suisse. Il fait actuellement partie du Comité d'éthique de l'Inserm.
De l'humain augmenté au posthumain
« Deviens meilleur ! » est un impératif pour l'être humain. Nous avons besoin de nous perfectionner sans cesse, de nous dépasser parfois, pour atteindre les buts que nous nous fixons ou que d'autres nous fixent. Cette aspiration a d'ailleurs été conceptualisée comme un devoir moral par certains philosophes tels Kant ou Aristote. Pourtant, ce projet d'amélioration, remis au centre de l'actualité sous le nom de human enhancement par des auteurs anglo-saxons, est actuellement reçu avec fraîcheur, voire parfois avec une franche hostilité. Dépasser ses limites serait-il devenu moralement discutable ? C'est ce qu'on entend souvent, surtout lorsque, par-delà l'augmentation de l'être humain, on voit poindre un être posthumain ou transhumain. Un tel être suscite des émotions négatives allant parfois jusqu'à la panique, puisque son avènement signifierait craint-on la fin de l'humanisme. Mais est-ce vraiment le cas ? Quand on examine calmement ce courant, on se rend compte que si, effectivement, il justifie certaines inquiétudes morales, il reste toutefois en accord avec un projet immémorial, celui de rendre le monde que nous habitons plus humain.
