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Etude sur la phénoménologie de la temporalité à travers la description des vécus par lesquels prend sens cette conscience du temps, intégrant les différences entre présent, passé et avenir. Suivi d'un texte composé lors de la traduction de Remarques sur art, sculpture, espace de Heidegger.
La constitution du temps
« L'analyse du temps est le plus difficile de tous les problèmes phénoménologiques » dit Husserl. Au fil conducteur de la perception d'un objet-temporel dont toute mélodie offre l'exemple, il s'agit de décrire les vécus par lesquels se constituent, c'est-à-dire prennent sens, avec les différences entre présent, passé, avenir, la conscience du temps perçu et du même coup le temps de la conscience percevante.
Et puisque tout vécu est lui-même un objet-temporel, la phénoménologie de la conscience intime du temps est la phénoménologie de l'être le plus originaire et le plus propre, la seule phénoménologie de la phénoménologie.
