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Dans ce dialogue, Platon revient sur la question du plaisir qui lui a valu sa réputation d'ascétisme. A travers un examen approfondi de la sensation, de la mémoire, du désir et de l'opinion, le dialogue met en lumière le caractère fantasmatique de bon nombre de nos joies ou de nos peines.
Philèbe . Qu'est-ce que le bien ? À cette question qui anime Socrate depuis les premiers Dialogues, Platon a consacré l'un de ses derniers textes : le Philèbe. Or loin des envolées de la République qui faisaient de l'idée du bien la source de la connaissance et de l'être, le bien est ici rapporté à une certaine sorte de vie, une vie qui fait leur place aux plaisirs. Platon serait-il devenu pragmatique ? Annoncerait-il Aristote ? Ou le Philèbe ne nous pousse-t-il pas plutôt à considérer que la question du bien est complexe et qu'il convient de la prendre dans ses différentes dimensions, en rapport tant au bonheur qu'à l'être et à la connaissance ?.
