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Définir le temps de l'histoire, telle est la large perspective des analyses réunies dans cet ouvrage. Elles s'attachent à la structure linguistique des expériences temporelles ancrées dans la réalité passée; puis elles s'élargissent au champ linguistique et social tout en essayant de passer de la sémantique des concepts à la dimension historique et anthropologique inhérente à tout acte de langage.
Définir le temps de l'histoire, telle est la large perspective des essais réunis dans cet ouvrage. «Les analyses sémantiques présentées ici ne portent pas essentiellement sur l'histoire de la langue», précise l'auteur. «Elles s'attachent à la structure linguistique des expériences temporelles, là où celles-ci sont ancrées dans la réalité passée. Ces analyses s'élargissent au champ social et linguistique, tout en essayant de passer de la sémantique des concepts à la dimension historique et anthropologique inhérente à tout acte de langage.». Le livre que l'on présente aujourd'hui est déjà reconnu comme un texte de référence par la communauté internationale des philosophes comme des historiens.. «Il importe de rappeler, sous la conduite de Koselleck, quelques-uns des changements majeurs survenus dans le vocabulaire de l'histoire dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle allemand», écrit Paul Ricœur. «Les significations nouvelles souvent attribuées à des mots anciens vont servir ultérieurement à identifier l'articulation en profondeur de la nouvelle expérience historique, marquée par un rapport nouveau entre espace d'expérience et horizon d'attente.. Le mot Geschichte est au centre de ce réseau conceptuel en mouvement. Ainsi, en allemand, on voit le terme Historie céder la place au terme Geschichte dans la double acception d'une suite d'événements en train de se produire et de la relation des actions faites ou subies ; autrement dit, au double sens d'histoire effective et d'histoire dite.» (Temps et Récit III : Le temps raconté, Paris, Ed. du Seuil, 1985, pp. 302-303.).