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En remplaçant le terme Amérique par celui de cruauté, par analogie avec l'ouvrage de Tocqueville, La démocratie en Amérique, montre la crise de souveraineté de l'Etat-nation et de l'union virtuelle des Etats contre toute forme de cruauté dans les guerres. Pose la question des fondements de la cruauté de l'homme dans ses discours et dans les régimes politiques.
Cruauté est devenu un autre nom du monde et la démocratie se voit progressivement vidée de sens. La Démocratie en Cruauté? On ne s'empressera pas de voir dans cette expression la seule substitution du nom de Cruauté à celui d'un nouveau monde dans le titre de Tocqueville, La Démocratie en Amérique. Ou alors, le nom "États-Unis" signifierait une crise, la crise de la souveraineté qui s'empare de l'État-nation en perte de ses limites. Mais le signifiant du même nom, si l'on ne prend pas une partie du monde pour le tout, aurait pu désigner une union virtuelle des États telle que les cruautés de la guerre en soient exclues. La cruauté de l'homme serait-elle si indéracinable qu'elle affecte tous les régimes et tous les discours, économiques, sociaux, politiques, religieux? Un au-delà de la cruauté - de sa raison, de sa pratique, de son principe - est-il encore pensable?.
