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Une première partie propose les deux chapitres extraits du Léviathan. Ces deux textes sont ensuite étudiés selon l'angle de la mise en scène des rapports humains à l'institution du Léviathan, en trois parties : personne et autorité en général ; l'identité de la personne ; la formation du pouvoir politique.
Les strates de la pensée de Hobbes sont toutes liées entre elles : depuis les premiers principes ontologiques jusqu'à leurs lointaines conséquences politiques. Le concept de personne, se pensant dans son rapport à l'action, est sans doute un de ceux qui le montrent le mieux. Pour structurer le théâtre des actions humaines, il procède du renversement de concepts majeurs de la métaphysique médiévale : la substance, le devoir-être naturel et le libre-arbitre.. C'est sur ce fondement que Hobbes érige, dans le Léviathan, le concept moderne d'autorité, que nous héritons comme un problème : chacun est auteur du pouvoir politique qui, pourtant, le soumet absolument. Comment ce rapport est-il possible ?.
