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Texte publié pour la première fois en 1892 constituant une sorte de synthèse de l'enseignement du médecin sur les cas réputés miraculeux. Se fondant sur l'étude de faits, il attribue ces guérisons à une force curative commune à chaque individu, plaçant sa réflexion sous l'angle de la suggestion et de l'autosuggestion.
Souvent présenté comme son «testament philosophique», ce texte, publié en 1892, interroge la relation étroite entre le corps et l'esprit, et attribue les guérisons réputées miraculeuses à une force curative commune à chaque individu. En s'appuyant sur sa propre conception de l'hystérie, Jean-Martin Charcot (1825-1893) place sa réflexion sous l'angle de la suggestion et de l'autosuggestion, deux objets d'étude qui, avec l'hypnose, suscitent toujours autant de fascination que de controverses. Il procède à une rare tentative de naturalisation du miracle au moment où, justement, une foule de malades se pressent à Lourdes dans l'espoir d'y être guérie. Maître reconnu de Freud, Charcot esquisse avec ce texte une réorientation théorique qui annonce la toute proche révolution psychanalytique..
