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L'identité, derrière laquelle nous préférons souvent nous réfugier, et la représentation, image fixe à laquelle nous réduisons volontiers un individu ou un groupe, sont deux notions qui figent la pensée. En réaction contre les certitudes identitaires, l'auteur propose de cultiver, de conjuguer nos différences. Une conception nouvelle et vivante de l'anthropologie.
Par réaction contre les certitudesidentitaires, l’auteur propose decultiver, de conjuguer nos différencesau travers d’une conception nouvelleet vivante de l’anthropologie. Ce livrepolé mique tire ses exemples dePessoa, de Kafka, de Proust, deBeckett… aussi bien que de Tintin !
