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Ce texte de 1520, considéré comme la somme théologique de Luther, appelle à une libération politique et religieuse célébrée depuis comme l'essence de la Réforme. Le théologien interroge la possibilité d'une liberté sans libre arbitre, à travers ce premier traité de philosophie en langue allemande, complété par ses préfaces à la Bible parues à partir de 1522.
De la liberté du chrétien « Un tout petit livre si l'on considère le papier, mais qui contient la somme entière de la vie chrétienne si l'on en comprend le sens » : ainsi Luther présente-t-il en 1520 De la liberté du chrétien. Ce traité appelle à une libération politique et religieuse célébrée depuis comme l'essence de la Réforme. Mais qu'est-ce que cette liberté, au coeur de la théologie luthérienne, qui rend à la fois seigneur et serviteur ? Comment peut-on être libre sans libre arbitre ? La réponse est à chercher selon Luther dans une enquête sur la foi et sur la Parole de Dieu.L'entreprise du réformateur est solidaire d'une réflexion sur la langue : De la liberté du chrétien trouve son complément dans les Préfaces à la Bible, minutieuses explications de la Parole de Dieu, de son vocabulaire et de son style. Ce premier traité de philosophie en langue allemande constitue l'une des matrices de la pensée moderne.
