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L'illusion décrite ici s'apparente à celle que produisait autrefois la perspective. De même que la perspective était la seule véritable représentation de l'espace, de même le voyage apparaît le plus souvent comme le type éternel du déplacement. Nous avons largement admis l'usage selon lequel le mot voyage désigne, indifféremment, les modes les plus divers de déplacement, sans limitation historique ou culturelle. Et pourtant, chaque culture élabore une conception qui lui est propre de l'espace et du mouvement.
Normand Doiron a commencé sa carrière à l'Université de Victoria en Colombie-Britannique. Il enseigne depuis plus de vingt ans à l'Université McGill, à Montréal, en tant que spécialiste de la littérature du XVIIe siècle. Il est l'auteur d'une Poétique du déplacement à l'époque classique (1995), point de départ de la réflexion qu'il présente ici, qui vise à démontrer, en contrepartie, la place de l'histoire dans les représentations du déplacement. Il a préparé l'édition critique (1997) de la Relation du Voyage du Port Royal de l'Acadie (1708) de Diéreville. Il a publié dans les plus grandes revues européennes : sur le théâtre, la rhétorique, le néo-stoïcisme et, depuis quelques années, en dilettante, sur la littérature grecque de l'Antiquité.
