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Cette étude mesure l'ampleur des bouleversements induits en matière de psychologie morale par le questionnement du conflit de l'âme et de l'incontinence dans la philosophie antique au travers de deux notions : la boulèsis et l'hexis. Elle examine comment Platon, Aristote et les stoïciens reprennent en partie la doctrine de l'intellectualisme moral socratique qui propose une pensée de l'action.
L'intellectualisme moral socratique est encore trop souvent réduit à une série de positions contre-intuitives dont Platon et ses successeurs se seraient par la suite écartés pour construire une morale plus réaliste. Cet ouvrage se propose de revenir sur cette doctrine et son devenir, en montrant comment elle permet de penser l'action humaine, la liberté, la responsabilité, mais aussi et surtout le conflit psychique ou l'akrasia, sans postuler une hypothétique faculté de vouloir surplombant chacune de nos activités psychiques. Ne pas réussir à se maîtriser n'est en effet pas manquer de volonté, mais faillir dans son jugement, héritage socratique que Platon, Aristote et les Stoïciens intègrent, chacun à leur manière, à leur éthique..
